Kapitel 7
Der Redakteur verläßt seine Aufgabe mit der Hoffnung, daß sein Versuch zu
ziehen Sie künstliche Hindernisse zur Popularität von England um
am frühsten Dichter, wird insgesamt eine Fehlgeburt nicht haben.
D. LAING PURVES.
LEBEN VON GEOFFREY CHAUCER.
NICHT in Punkt des Genies nur, aber sogar in Zeitpunkt, Chaucer,
behaupten Sie die stolze Bezeichnung "ersten" englischen Dichters vielleicht. Er
fügte "das Gericht der Liebe" in 1345 ein, und "der Romaunt von das
Rose", wenn nicht auch "Troilus und Cressida", wahrscheinlich innerhalb das
nächstes Jahrzehnt: die Daten wiesen normalerweise davon zu den Gedichten zu
Laurence Minot erstreckt sich von 1335 bis 1355, während "die Vision
von Piers-Pflüger" erwähnt Ereignisse, die 1360 geschahen, und
1362 vor dem Chaucer datiert, hatte bestimmt geschrieben "das
Versammlung von Geflügel" und seinem "Traum." Aber, obwohl sie waren,
seine Zeitgenossen, weder Minot noch Langland, wenn Langland
war der Autor der Vision, überhaupt näherte sich Chaucer darin das
Ende, die Macht oder das universale Interesse an ihren Arbeiten und das
Gedichte früheren Schriftstellers; als Layamon und der Autor von das
"Ormulum" ist weniger englisch als angelsächsisch oder Anglo-
Normannisch. Jene Gedichte reflektierten den perplexen Kampf dafür
Vormachtstellung über die zwei großartigen Elemente unserer Sprache,
welcher markierte die zwölfte und dreizehnten Jahrhunderte; ein Kampf
gründlich assoziiert mit den politischen Verbindungen zwischen das
die Erobern von Normans und die unterjochten Angelsachsen.
Chaucer fand zwei Zweige der Sprache; dieses gesprochen dadurch
die Leute, teutonisch in seinem Genie und seinen Formen; dieses gesprochen dadurch
das Gelehrte und der Adlige basiert jeden Zweig noch auf dem Französisch
hatte angefangen, vom anderen zu borgen, ebenso wie Adlige und Leute
war unterrichtet worden, um zu erkennen, daß jedes das andere darin brauchte, das
Kriege und die gesellschaftlichen Aufgaben der Zeit; und Chaucer, ein Gelehrter, ein
Höfling, ein Mann vertraut mit allen Anordnungen der Gesellschaft, aber