Miguel de Cervantes Saavedra

Die Geschichte von Don Quixote, Volumen 1, teilt 01

Miguel de Cervantes Saavedra

Kapitel 63

um Ausschau nach irgendeinem Buch zu halten, das ihnen alles anbietet, von ein zu Z, wie Sie sagen,
sich, und legt dann das sehr gleiche Alphabet in Ihr Buch ein, und aber
das Auferlegen ist vielleicht schlicht, zu sehen, weil Sie so wenig Bedürfnis dazu haben,
borgen Sie von ihnen, das ist egal;  es wird wahrscheinlich einige einfache geben
genug, zu glauben, daß Sie sie allem in dieser Prärie genutzt haben,,
unschuldige Geschichte von Ihnen. Zu irgendeiner Rate, wenn es keinen anderen Zweck, dieses, beantwortet,
langer Katalog der Autoren wird dienen, davon ein überraschendes Aussehen zu geben
Autorität über Ihr Buch. Außerdem, niemand wird sich bemühen zu verifizieren,
ob Sie ihnen gefolgt sind, oder ob Sie nicht haben und kein Weg sind,
betroffen darin;  besonders als, wenn ich mich nicht irre, hat dieses Buch von Ihnen
kein Bedürfnis irgendeiner jener Sachen, das Sie sagen, daß es will, denn es ist, von
anfangend zu enden, ein Angriff auf die Bücher von Ritterlichkeit von dem
Aristoteles träumte nie, noch St. Basil sagte ein Wort, noch Cicero hatte keine
Wissen;  noch machen Sie die niceties der Wahrheit noch die Beobachtungen der Sterndeutung
kommen Sie innerhalb der Auswahl seines phantasiereichen vagaries;  noch haben Sie geometrisch
Maße oder Widerlegungen der Argumente benutzten in Rhetorik dazu alles
machen Sie damit;  noch es bedeutet, zu irgendjemand zu predigen und ist verwirrt Sachenmenschen
und erahnen Sie, eine Art von kunterbunt in dem kein christliches Verständnis sollte
kleiden Sie sich. Es muß nur Gebrauch von Wahrheit zu Natur darin machen sein
die Zusammenstellung und das Perfektere die Imitation die Besseren der Arbeitswille
seien Sie. Und als dieses Stück von Ihnen zielt auf nichts mehr als zu zerstören das
Autorität und Einfluß, die von Ritterlichkeit buchen, haben in der Welt und
mit der Öffentlichkeit gibt es kein Bedürfnis nach Ihnen, ein Betteln um Aphorismen zu gehen,
von Philosophen, Geboten von Heiliger Schrift, Fabeln von Dichtern,,
Reden von Rednern oder Wunder von Heiligen;  aber, um bloß aufzupassen
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