Kapitel 89

gesagt. Sie werden wahrnehmen, daß es unbrauchbar ist, sich zu bemühen, mich davon zu drehen,;  aber
wenn Sie alles haben zu sagen, bin ich bereit, mich mit Ihnen zu streiten. Wenn irgendein
sagt, daß diese Witwenehe entgegen Religion ist, werde ich ihn geben
Vidya Sagar's Aufsatz, um zu lesen. Wenn so lernte, daß ein Lehrer das bestätigt,
wird die Witwenehe vom Shastras genehmigt, der widersprechen kann? Und
wenn Sie sagen, daß aber erlaubte es vom Shastras, den es kein countenanced ist,
durch Gesellschaft, daß, wenn ich diese Ehe ausführe, von der ich ausgeschlossen werden werde,
Gesellschaft, die Antwort ist, 'wer in Govindpur kann mich von Gesellschaft ausschließen?
In einer Stelle, wo ich Gesellschaft bilde, die ist mich dort zu verbannen?'
Trotzdem werde ich die Ehe euretwegen heimlich bewirken;  nein
man wird alles davon wissen. Sie werden das Vorangehende nicht machen
Einsprüche;  Sie werden sagen, daß eine doppelte Ehe entgegen Moral ist.
Bruder, wie wissen Sie, daß es zu Moralität opponiert wird? Sie haben
lernte dieses von den Engländern;  es wurde deshalb ehemals nicht in Indien gehalten.
Sind die Engländer unfehlbar? Sie haben diese Idee davon vom Gesetz genommen
Moses;[14], aber wir halten Moses' Gesetz nicht, das Wort von Gott zu sein,
deshalb, warum wir sagen sollten, daß für einen Mann, der zwei Frauen heiratete, ist
unmoralisch? Sie werden sagen, ob ein Mann vielleicht zwei Frauen heiratet, warum sollte nicht ein
hat woman zwei Ehemänner? Die Antwort ist, wenn eine Frau zwei Ehemänner hätte,
bestimmte Übel würden folgen, welcher nicht von einem Mann resultieren würde, der hat,
zwei Frauen. Wenn eine Frau zwei Ehemänner hat, haben die Kinder keinen Beschützer;
sollen Sie dort Ungewißheit über dem Vater sein, Gesellschaft wäre sehr
disordered;  aber keine solche Ungewißheit entsteht, wenn ein Mann zwei Frauen hat.
Auf viele andere solche Einsprüche könnte hingewiesen werden. Was immer ist schädlich
zum Vielen ist entgegen Moral. Wenn Sie denken, hat ein Mann zwei