H.J. Chaytor

Die Troubadoure

H.J. Chaytor

Kapitel 92

erlangt die moralische Macht vom _minne_;  aber in seinen Frühstadien war es
ein persönlicher und egoistischer Einfluß. Die Strophenform und Reimverteilung
von den Minnesängergedichten verraten Sie ständig provenzalischen Einfluß:  das
Prinzip von tripartition wird ständig und die Anordnung gefolgt von
Reime sind oft eine Wiederholung davon, die in Troubadourstrophen adoptiert wird.
Friedrich von Hausen, das Ergebnis Rudolf von Fenis, Heinrich von Morungen,
und andere übersetzen fast wörtlich manchmal von Troubadourpoesie,
obwohl diese Imitationen die Linien von Uhland nicht rechtfertigen.

  In Höhle Thaelern der Provence ist der Minnesang entsprossen,
  Nette des Fruehlings und der-Minne, Halter, inniger Genossen.

Nördliches Frankreich, die Heimat epischer Poesie, besaß auch ein einheimisches
lyrische Poesie, einschließlich Frühlings und Tanzlieder, pastorals, Romanzen, und
"chansons de toile." Provenzalischer Einfluß war hier unvermeidlich. Es ist
in der Form und dem Inhalt der Gedichte offensichtlich, im Versuch, umzugestalten, [130]
Provenzalische Gedichte davon, die Wörter zu französischen Formen zu ändern, und durch die Tatsache
diese provenzalischen Gedichte werden in FRAUEN Sammlungen französischen Liedtextes gefunden.
Provenzalische Poesie wurde zuerst in Nördlichem Frankreich vom Osten bekannt, durch
Mittel der Kreuzzügler und nicht, wie Macht erwartet wird, durch
Zwischenverkehr im Zentrum des Landes. Das Zentrum von provenzalisch
Einfluß in Nördliches Frankreich scheint das Gericht von Eleanor davon gewesen zu sein,
Poitiers die Frau von Henry II. von England und das Gericht ihrer Tochter,
Marie des Champagners. Hier versuchten Ritter und Damen, ein gesetzliches zu bilden
Code leitende Liebesaffären, von denen eine lateinische Ausgabe im _De existiert,
arte honeste amandi_ von Andre le Chapelain, geschrieben beim Beginn davon das
dreizehntes Jahrhundert. Wohlbekannte Troubadoure wie Bertran de geboren und
Bernart de Ventadour besuchte Eleanors Gericht und die Theorie von höfisch
Liebe fand seinen Weg in epische Poesie in den Händen von Chretien de Troyes.
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