Kapitel 76

Tatsache, daß, während von das Thema ihrer Lieder gehoben wurde,
Troubadourpoesie, die Sprache, die sie benutzten, gehörte zum Italiener
Halbinsel. Der Dialekt von diesen _provenzaleggianti_ war nicht rein
Sizilianisch, aber war wahrscheinlich eine literarische Sprache, die Elemente enthält, die gezeichnet wurde,
von anderen Dialekten, wie vorher lang im Fall davon passiert das
Troubadoure selbst. Die besten bekannten Vertreter dieser Schule,
Pier delle Vigne, Jacopo da Lentini und Guido delle Colonne sind vertraut
zu Studenten von Dante. Nach ihrer Zeit befragte niemand der Tatsache das
in Italienisch geschriebene lyrische Poesie war eine mögliche Leistung. Das
Einfluß der sizilianischen Schule erstreckte sich nach Zentralem Italien und Toskana;
Dante sagt uns, daß alle italienische Poesie, die seinem eigenen Alter vorausging, bekannt wurde,
als Sizilianisch. Die frühen Tuscan-Dichter waren, mediately oder sofort,
stark beeinflußt durch provenzalisch. Die ersten Beispiele des Sonettes, durch
Dante da Majano, wurde in diese Sprache geschrieben. Aber solche Poesie war
wenig mehr als eine rhetorische Ausübung. Es war die Wiederbelebung des Lernens
und die Universitäten, besonders das von Bologna, das inspirierte, das
_dolce stil nuovo_, von dem der erste Vertreter Guido Giunicelli war.
Liebe wurde jetzt von einem philosophischen Gesichtspunkt behandelt:  bisher, das
Provenzalische Schule hatte die These beibehalten, daß "Anblick Vergnügen, das, ist",
Liebe entstand vom Sehen und dem Gefallen, drang zum Herzen und [107]
eingenommen die Gedanken, nach dem Durchkommen durch die Augen. Deshalb Aimeric de
Pegulhan.

  Perque tuit li Flosse aman
  Sapchan 0 es fina bevolenza
  Que nais del cor e dels huelh, ses duptar.

"Weswegen Mietfrist, die alle reinen Liebhaber wissen, daß Liebe reine Uneigennützigkeit ist,
welcher wird zweifellos vom Herzen und den Augen", einer Sentimentalität, getragen
von Guido delle so wiederholt Colonne der sizilianischen Schule.

  Dal cor si bewegt un-spirito in vedere
  D'in ochi'n ochi, di femina e d'omo,