Kapitel 54

Bewegung, der Albigeois Crusade, der der erste Schritt dazu war, das
Vereinigung von Frankreich, aber das auch auf den örtlichen Lehen brach,
zerstört die Bedingungen, unter denen die Troubadoure floriert hatten, und
zerstreute sie im Ausland in anderen Ländern oder zwang sie, andere Mittel zu suchen
von Lebensunterhalt. Dies ist nicht die Stelle, um den Ursprung zu besprechen und das
Natur der Albigeois-Ketzerei. [26] die allgemeine Meinung hat fast
ständig betrachtet die Ketzer als dualists und ihr Glaube als ein
Variation von Manicheism:  aber ein glaubhafter Fall ist dafür hinaus gemacht worden
hinsichtlich der Ketzerei als eine Variante vom Adoptionism, der gefunden wird,
hintereinander in Armenien, in der Balkanhalbinsel und Spanien, und
vielleicht sporadisch in Italien und Deutschland. Überhaupt war seine wirkliche Natur,
die folgenden Tatsachen sind klar:  es war keine isolierte Bewegung, aber war
in Kontinuität mit Glauben vorherrschend in vielen anderen Teilen von Europa. Es [76]
war zum größten Teil die Ketzerei eines armen Mannes und entsteht deshalb ins Licht davon
die Geschichte nur, wenn es aristokratische Anhänger zufällig anzieht, oder groß
Massen der Leute. Es war auch eine Vorreformation-Bewegung und im Grunde
entgegen römischem Katholizismus. Albi war das erste leitende-Quartier davon
die Ketzerei, obwohl Toulouse schnell rivalled seine Wichtigkeit darin
Respekt. Die Vaudois-Ketzerei, die bei Lyons ungefähr notorisch wurde, das
gleiche Zeit war ein schismatisches, nicht eine Ketzerbewegung. Der Vaudois protestierte
zur Verworfenheit und der weltlicher Gesinnung der römisch-katholischen Geistlichkeit, aber machte
fechten Sie Kirchendoktrin nicht an. Der Albigenses ist keine weniger eifrigen
als der Vaudois darin, die Kirchengeistlichkeit zu tadeln und ein Beispiel zu geben,
von Reinheit und Uneigennützigkeit des Lebens. Aber sie unterschieden sich tief auch
von der Kirche in Sachen der Doktrin.

Nach der Wahl von Otho als Kaiser, in 1208, waren Deutschland und Rom dabei
Frieden und Papst Unschuldiges III. finden Sie sich bei Freiheit, einiges zu widmen