Kapitel 4

Marseille und Narbonne hatten auch etwas von griechischem civilisation gewußt.
Bordeaux, Toulouse, Arles, Lyons und andere Städte florierten und
glänzende Zentren von civilisation zu einer Zeit, als Nördliches Frankreich war,
das Abmühen mit fremden Angreifern. Es war das in Südlichem Gallien wieder
Christentum erhielt zuerst einen Stand;  hier die barbarischen Invasionen von
die fünfte und sechsten Jahrhunderte erwiesen sich zu civilisation weniger zerstörerisch
als in Nördlichem Frankreich, und der Visigoths scheint mehr gewesen zu sein,
den Einflüssen der Kultur zugänglich als der Northern Franks. So das
Städte von Südlichem Gallien blieben anscheinend Zentren in dem künstlerisch und
literarische Traditionen wurden mehr bewahrt oder weniger erfolgreich bis das
Wiederbelebung klassischer Studien des Alters von Karl dem Große. Das Klima,
wieder, von Südlichem Frankreich ist sanfter und wärmer als das des Nordens,
und diese Einflüsse produzierten einen Unterschied, der fast vielleicht genannt wurde,
rassisch. Es ist sogar zu-Tag ein Unterschied sichtbar und wird gut dadurch ausgedrückt [6]
der Chronist Raoul de Caen, der von den provenzalischen Kreuzzüglern spricht,,
sagend, daß das Französisch in Haltung und mehr Krieg-wie darin stolzer ist,
die Handlung als der Provencals, der sich besonders dadurch von ihnen abhob, ihr
Fähigkeit in betreibendem Kuppelei Essen in Zeiten der Hungersnot:  "inde est, quod adhuc,
puerorum decantat naenia, Franci Anzeigen bella, Provinciales Anzeigen victualia". [3]
Nur ein Jahrhundert und eine Hälfte, später als Karl der Große das Erste erschien,
poetische Produktionen in provenzalisch das zu uns bekannt wird, ein Fragment von ein
Kommentar auf dem De Consolatione von Boethius[4] und ein Gedicht auf St
Foy von Agen. Der erste Troubadour, William, Ergebnis von Poitiers, gehört
zum Ende vom elften Jahrhundert.

Obwohl das Ergebnis von Poitiers der zu uns bekannte erste Troubadour ist, das
relativ hohe Vorzüglichkeit seiner Technik, als Grüße-Strophe,
Konstruktion und Reim, und die Fähigkeit als seine Sprache für das Ausdrücken,